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“书香凯嘉 悦读心灵”读书分享活动
2017-05-18
集团机关 陆 娜
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诗词，是我最喜欢的文学体裁。很多人认为没用，如果真从功利的角度去分析，我的这个爱好确实没有给我带来什么利益。但我想说，这种观点大错特错。因为阅读不应该掺杂过多的功利心，否则就失去了阅读的魅力，让阅读变得索然无味。古代大教育家孔子认为，诗有“兴观群怨”的作用。不学诗就不会说话，就像不学礼就无以立身。
兴，简单地说就是引起共鸣。春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。四季更迭，斗转星移，花落花开，每个瞬间我们都可以找到一首诗来惊艳岁月。懂诗的人，可以体会到美景给人带来的独特情感体验，增加对生活的感悟，提高文化修养。而不是看到美景只会说——真好看。
观，观赏。很多人认为孔子指的是从诗中可以窥探人生百态，时代兴衰。我把这个观理解的浅显一些，观，即观赏。我认为诗可做观赏之用，诗词也可做观赏之用。诗词有体，有韵律之美、语言之美、画面之美。如，《诗经》中的名句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我们读了之后仿佛真看到在长着碧绿芦苇的水边，站着一位美丽的姑娘，明眸皓齿、翩若惊鸿。画面很美很和谐，这就是诗词所带来的意境美。这种画面感跟影像和照片不同，看影像和照片是一种被动地接受，实际上是限制了人的想象力。比如你看了电视剧版的《红楼梦》，你就会觉得王熙凤就是邓婕。但是阅读恰恰相反，可以丰富人的想象力。
群，聚集，也就是交朋友。古人以诗会友，今天我们在这里以书会友。大家怀着共同的爱好，聚在一起饮酒做诗，也是美事一桩。
怨，包含很多内容，比如针砭时弊，抒发志向、抱负、忧思、情怀等，都可以概括在这个怨字里面。诗言志，古人写诗经常抒发自己的志向和抱负，唐代的杜甫、宋代的陆游都是这类诗的代表人物。比如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，其实诗人自己住在破茅屋里而且还没有被子盖，却想有广厦万间给受饥寒的人遮风挡雨。这蕴含了诗人忧国忧民的情感和变革黑暗现实的理想。还有一类思人思乡的题材，我感触比较深，自从上了大学之后回家次数一年比一年少，总有“每逢佳节倍思亲”的感觉，无奈路途遥远、时间有限，想念家乡的亲朋好友时，我也只能安慰自己“但愿人长久，千里共婵娟”了。
诗词之所以流传至今，我觉得很重要的一个因素就是诗词所表达的人类情感和道理是不变的，古今相通的。就说阅读，列夫托尔斯泰有句名言“理想的书籍是进步的钥匙”，大文学家朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”他们共同的观点是要从阅读中不断补给新的知识，获取新的力量，才能保持清醒理智的思维，从而不断进步。
知乎上有个网友提问说：“我也读过很多书，最后都想不起来什么内容了，那阅读的意义在哪里呢？”有个回答让我触动很深：“这辈子我吃过很多饭，已经记不得吃了些什么，它们变成了血肉成为我身体的一部分。”
我想阅读也一样，知识构建了我们的三观，成为我们灵魂的一部分。阅读应该像吃饭和睡觉一样，成为我们的日常习惯。
